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周易全书白话文:坎卦第二十九

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简介 坎为水(坎下坎上) 习坎:有孚,维心,亨。 行有尚。 初六:习坎,入于坎窞,凶。 九二:坎有险,求小得。 六三:来之坎坎,险且枕,人于坎容,勿用。

周易全书白话文:坎卦第二十九

  坎为水(坎下坎上)  习坎:有孚,维心,亨。 行有尚。

  初六:习坎,入于坎窞,凶。   九二:坎有险,求小得。   六三:来之坎坎,险且枕,人于坎容,勿用。   六四:樽酒,簋贰,用击,纳约自牖,终无咎。   九五:坎不盈,祇既平,无咎。   上六:系之徽纆.寘于丛棘。

三岁不得,凶。   【译文】  习坎卦,卦名前加个习字,强调险之重、险之难.提醒人们要特别注意。 坎卦为周易八纯卦之一,也唯独坎卦前加一个习字。

习字,即重复的意思。

《序卦传》说:物不可以终过,故受之以坎。

坎和大过意义相反。

大过是阳之过,坎是阳之陷。 一阳居二阴之中,有陷之象,所以坎也是陷。

阳的发展也不可过,至一定程度便要变为坎陷。 坎陷的意思也就是险难。

  习坎卦:诚信在于心中,唯其如此方可亨通。 行动必有赏。

  坎卦有如面临进退维谷受尽艰难的情景。

既然处在艰难困苦的逆境中,必须鼓起最大勇气,以不屈不挠的信心和勇气去克服它。 卦义显示,精神和肉体各方面受尽困扰痛苦,以至于心理失去平衡,或将发生自幕自弃的危险。

  目前,务必隐忍自重,以谦让的态度求退守之道,并且倾注心力于学问等事项中,才能克服逆境。

  初六:坎险重重,陷入坎险的深坑之中,很凶险。

  初六阴柔不正又居于重险卦的最下位,是陷入陷中的陷,亦即陷的最底层,无法脱身,所以凶险。 再就社会生活来说,坎为刑罚又为法律,坎之相重叠,是曾经犯法受罚之后又重犯之象。

  九二:坎中有险,故其求仅有小得。   九二仍在艰难中,前方仍有险阻。 不过,这爻是内卦的主爻,又阳刚得中,虽然不能完全克服险难,但所求不大时,仍然可以达到目的。   六三:来往皆为坎险,在险而不安分,进入险坑之中,不可用。

  六三阴柔,不中不正,而且夹在上下两个坎卦的中间,进退皆险。

不得已想停留,但停留之处又是在坎中,因而得不到安稳。 任何行动都不会有用。

它试图挣扎从险坑中浮出,只不过力有未逮,徒劳而无功,以至于无法解脱。   六四:有一樽酒,两簋饭,用瓦器盛者,献祭十分简约,从窗口送进去即可,终于无害。

  六四爻以其柔顺居于九五君侧,其内心之所念并不在于一己的私情,乃是一心一意致于九五,以期平息坎难局面。 然而,处在坎险之时,一切都很俭朴,只能以简约的祭礼以代之。

可是六四、九五阴阳相比,其孚诚将得以通达,终将无灾。

  九五:陷阱尚未填满,小丘却已铲平,无害。

  九五阳刚中正,而且在尊位,无论德性与地位,都是以拯救天下的艰难为己任。

但九五的中德在坎的时用之大比起来还是小的,而且只不过是拯救民众之难,却还没有使人民感到真正的愉悦。   上六:被绳索捆绑,投入牢狱之中,被囚三年,有凶。

  上六阴柔,在坎卦的终极,就像被绳索重重地束缚着,放置在狱内,三年不得自由,所以凶险。

此爻告诫,在险难中轻举妄动,将愈陷愈深,最终将难以自拔。

  《彖》日:习坎,重险也,水流而不盈。 行险而不失其信,维心亨,乃以刚中也。

行有尚,往有功也。

天险不可升也。 地险山川丘陵也。

王公设险以守其国,险之时用大矣哉!  【译文】  《彖传》说:习坎卦,即多重险境,如流水无有止境。 在险境中行进而不失其诚信,维心亨,乃是行刚健中正之道。 行有尚,前往会取得成功。

自然的险境不可以再上升,地险有山、川、丘陵等险要地势。 古代统治者设置险要以守护其国家。 看准时机设置险阻,意义重大啊!  《象》曰:水、涛至,习坎。

君子以常德行,习教事。 习坎人坎,失道凶也。 求小得,未出中也。 来之坎坎,终无功也。

樽酒簋贰,刚柔际也。 坎不盈,中未大也。 上六失道,凶三岁也。

  【译文】  《象传》说:水来之又来,是习坎卦。 君子观之,当德行常新,教事常习,不可停滞不前。

  [初六]习坎入坎,位不当而失道,  凶险。   [九二]求小得,未出中位。   [六三]来之坎坎,最终没有脱险成功。

  [六四]禅酒篮贰,〔九五与六四)刚柔相交际而相亲。

  [九五]坎不盈,虽居中位而未能光大。   [上六]上六爻以阴柔乘九五阳刚,柔弱无力,而居极险之地失去正道,要凶三岁。